Glossar

Der Verband ist Mitglied im Zentralrat der Juden in Deutschland und umfasst die jüdischen Gemeinden von Amberg, Bamberg, Bayreuth, Hof, Nürnberg, Weiden, Schwaben-Augsburg, Erlangen, Fürth, Regensburg, Straubing und Würzburg/Unterfranken. Dem Landesverband gehören jüdische Gemeinden aus sechs der sieben Regierungsbezirke Bayerns an. Die Gemeinden in Oberbayern gehören dagegen der Israelitischen Kultusgemeinde München und Oberbayern an, die einen eigenen Landesverband im Zentralrat der Juden bildet. Der Zusammenschluss der jüdischen Gemeinden in Bayern. Das Verhältnis zwischen dem Freistaat Bayern und dem Landesverband jüdischer Gemeinden wurde in einem 1997 geschlossenen und 2008 erneuerten Staatsvertrag geregelt. Demnach ist der Landesverband Ansprechpartner der bayerischen Staatsregierung für jüdische Belange.

Organisiertes Gremium der jüdischen Selbstverwaltung in größeren Territorien oder in übergreifenden reichsritterschaftlichen Gebieten im Heiligen Römischen Reich von der Frühen Neuzeit bis ins 19. Jahrhundert, Vertreten durch einen Stedlan bzw. Landes-Barnos.

Nach ihrer Vertreibung aus dem urbanen Raum zum Ende des 15. und im frühen 16. Jahrhundert ließen sich viele jüdische Familien auf dem Land nieder. Sie blieben jedoch nach Möglichkeit im relativen Einzugsbereich der Städte und bevorzugten verkehrstechnisch günstige Orte, in denen sie weiterhin ihren Lebensunterhalt mit Handelstätigkeiten verdienen konnten. Häufig begaben sich Landjuden unter die rechtliche Schutzherrschaft adeliger Grundherren und erwarben für hohe Abgaben einen Schutzbrief (siehe Schutzjude und Judenregal). Nach dem Dreißigjährigen Krieg (1618-1648) nahmen verschiedene Landesherrschaften zusätzliche Schutzjuden auf, die manchmal aus weit entfernten Gebieten wie Polen-Litauen stammten. Ab dem Ende des 17. Jahrhunderts entwickelten sich in vielen Dörfern blühende jüdische Gemeinden, deren Zahl mancherorts die der christlichen Konfessionen sogar überstieg. Mit der Emigration von insgesamt etwa 11.000 Juden im 19. Jahrhundert, und weil nach Gestattung der freien Wohnortswahl ab 1861 eine Landflucht einsetzte, verarmten viele jüdische Landgemeinden. Einige wurden mit ihren Nachbarn zusammengelegt oder häufig ganz aufgegeben.

= Generalsynode der lateinischen Bischöfe unter Leitung des Papstes, benannt nach der Basilika des Hl. Johannes vom Lateran in Rom (Lateranbasilika). Im Mittelpunkt der Konzilien stand stets das Bemühen um eine kirchliche Reform, was immer man darunter jeweils verstand. Bis heute ist unklar, warum von den zahlreichen Generalsynoden im Hochmittelalter nur jene vier, die 1123, 1139, 1179 und 1215 in der Lateranbasilika abgehalten wurden, später in die Reihe der Ökumenischen Konzilien aufgenommen wurden (herkömmliche katholische Zählung).

Das IV. Laterankonzil wurde von Papst Innozenz III. (reg. 1198-1216) bereits kurz nach dem Beginn seines Pontifikats geplant und durch das Rundschreiben "Vineam Domini Sabaoth" am 19. April 1213 einberufen. Zur Eröffnungszeremonie am 11. November 1215 versammelten sich über 400 Bischöfe – darunter die vornehmsten Vertreter der lateinischen Hierarchie im Osten – mehr als 800 Äbte und Prioren, Gesandte der meisten Könige und vieler Stadtrepubliken. Ein Hauptthema war der Aufruf zum (V.) Kreuzzug, um das Heilige Land mit den biblischen Stätten um Jerusalem von den muslimischen Sarazenen zurückzuerobern. Außerdem beschäftigte sich das Laterankonzil intensiv mit der Wiederherstellung der Ordensdisziplin und strukturellen Reformen im kanonischen Recht, mit dem Ziel einer sittlichen Verbesserung des Klerus. Unter anderem wurde der Handel mit Reliquien verboten und die zukünftige Ausbildung der Seelsorger in den Diözesen verbessert. Diskutiert wurde auch die Rechtmäßigkeit des römisch-deutschen Königs Friedrich II. aus dem Geschlecht der Staufer, der erst 1220 zum Kaiser gekrönt wurde. Die wohl auch aus Gründen einer ängstlichen Seelsorge erlassenen Bestimmungen gegen Juden trugen zu ihrer entmenschlichenden Ausgrenzung im christlichen Europa bei: Neue kanonische Gesetze (Kirchenrecht) verboten den regulären Handel zwischen Christen und Juden, schlossen sie von allen öffentlichen Ämtern aus und, wichtigster Punkt, ordneten eine diskriminierende Zwangs-Kennzeichnung durch die Kleidung an.

(Auch Leibmaut oder "Judengeleit"): Sonderabgabe bzw. Aufschlag für Juden beim Übertreten einer herrschaftlichen Landesgrenze oder dem Benutzen mautpflichtiger Straßen und Brücken.

Angehöriger des Stammes Levi und gleichzeitig der zweiten "Schicht" des jüdischen Volkes. Die Leviim (dt. Leviten) unterstützen die Kohanim (Priester) bei ihrer Arbeit und waschen ihnen vor dem Segnen des Volkes die Hände.

Bestattung, Leichenbegräbnis

(hebr. Dattelpalmzweig): Feststrauß, der zum Laubhüttenfest (Sukkot) aus einer Zitrusfrucht (Etrog), dem besagten Palmzweig, Myrte und Bachweide gebunden wird.