Kevura Detailansicht

Die vorgeschriebene Leichenbestattung im Judentum. Der Verstorbene wird nach der Totenwache, bei der immer wenigstens eine Person präsent sein muss, von der Chevra Kaddischa im Taharahaus rituell gereinigt und in weiße Gewänder gehüllt. Männliche Verstorbene tragen ihren Gebetsmantel (Tallit). Die Beerdigung findet in der Regel am Folgetag (außer am Schabbat und an jüdischen Festtagen) statt. Laut deutscher Gesetzgebung ist zwar die Bestattung frühestens 48 Stunden nach Eintritt des Todes zulässig, jedoch kann die Gemeinde auf Antrag eine frühere Bestattung zulassen, wenn ein berechtigtes Interesse des Antragstellers oder seiner Angehörigen daran besteht. Es bedarf keiner „Einladung“ zum Begräbnis – es ist eine Gute Tat (Mitzwa), daran teilzunehmen. Unbeschadet dessen kann jedoch eine Traueranzeige in Zeitschriften aufgegeben werden. Der Rabbiner hält eine Trauer- bzw. Gedächtnisrede (Hesped). Vor dem Verlassen des Friedhofs reinigen sich die Trauernden rituell im Taharahaus. Unmittelbar nach der Beerdigung beginnt eine siebentägige Trauerwoche (Schiwa). Der Friedhof soll am siebten Tag nach der Beerdigung, am dreißigsten Tag nach der Beerdigung und ein Jahr nach der Beerdigung (Jahrzeit) besucht werden, außerdem nach Bedarf während der Vorbereitungsarbeiten für den Grabstein. Am Schabbat und jüdischen Feiertagen erfolgt kein Friedhofsbesuch. Erst ein Jahr nach der Beerdigung wird ein Grabstein (Mazzewa) gesetzt, und am jährlichen Todestag wird den Verstorbenen besonders gedacht. Generell gibt es keine begrenzte Liegezeit auf einem jüdischen Friedhof. Auch bei späteren Besuchen eines jüdischen Grabs werden keine Blumen gebracht, sondern kleine Steine mit der linken („unreinen“) Hand auf der Grabplatte oder dem Grabstein abgelegt.