Hirsch Aub Rabbiner

Die Entstehung der jüdischen Reformbewegung, die unter anderem deutsche Gebete, Orgelmusik und Chorgesang in den Gottesdienst einführen wollte, führte in vielen Gemeinden zu einer Polarisierung der Mitglieder, zu Streit und Spaltung. Rabbiner Hirsch Aub nahm gemeinsam mit dem langjährigen, fortschrittlich eingestellten Gemeindevorstand Israel Hirsch Pappenheimer (1777–1837) eine vermittelnde Position ein. Zwar lehnte er die meisten Forderungen der Reformer ab, doch zeigte er sich einigen Neuerungen gegenüber aufgeschlossen. So gehörte er zu den Initiatoren der 1832 erfolgten Chorgründung. Seine Einstellung zur Reform beschrieb er folgendermaßen: "Höchstens könnte mir von manchen Modernen und Neuerungssüchtigen zum Vorwurfe gemacht werden, dass ich den umwälzenden und zerstörzenden Grundsätzen nicht zugetan war und bin. In meiner Synagoge ist der herkömmliche alte Ritus noch ganz beibehalten; nichts desto weniger ist aber zugleich die äußere Form durch anständiges Benehmen, durch geordneten Vortrag und Gesang wie nicht minder durch Chorgesänge und Predigt verschönert und verbessert". 1844 nahm er an der ersten deutschen Rabbinerversammlung in Braunschweig teil, wo er sich jedoch auch nicht von seiner neutralen Position abbringen ließ. Dieser Haltung verdankte die Münchner Kultusgemeinde ihre vergleichsweise lang bewahrte Einheit. Eine ganz andere Haltung vertrat Hirschs Cousin Joseph Aub (1804-1880), der als überzeugter Reformer die Gemeinden in Bayreuth und zuletzt Berlin leitete, wo unter seine Ägide die große neue Synagoge in der Oranienburger Straße errichtet wurde.

Rabbiner Hirsch Aub blieb seiner Gemeinde in München treu. Er gründete einen Leseverein, einen jüdischen Aussteuerverein zur Unterstützung armer Mädchen, betätigte sich auch im "Unterstützungsverein für israelitische Ackerbau- und Handwerkslehrlinge in Bayern", dessen langjähriger Vorsitzender er war. Zu den wichtigsten Aufgaben gehörte natürlich die Aufsicht über den Religionsunterricht. Darüber hinaus erteilte Rabbiner Aub in den Jahren 1859 bis 1867 auch den Religionsunterricht für jüdische Schüler am renommierten Wilhelmsgymnasium. Zum vierzigsten Dienstjubiläum wurde er am 19. Dezember 1865 das Ritterkreuz I. Klasse des bayerischen Michaelsordens verliehen. Fast genau fünf jahre später, am 16. Dezember 1870, trat Aub auf eigenen Wunsch hin in den Ruhestand. Er hatte sich jedoch bereit erklärt, die Aufgaben des Rabbiners bis zur Wahl des Nachfolgers kommissarisch wahrzunehmen. Daher legte er erst am 25. Mai 1871 in der Synagoge sein Amt feierlich nieder, als Dr. Joseph Perles seine Eröffnungsrede als Rabbiner hielt. 1875 starb Hirsch Aub in Nürnberg, die Trauerfier in der Münchner Synagoge wurde am 4. Juni 1875 abgehalten: "Mit Recht hob der Redner die Friedensliebe, Biederkeit und Humanität des Verblichenen hervor, der es verstand in einer Übergangsperiode vom Neuen zum Alten festen Boden zu bewahren und sich von jedem Extrem gleich weit fern zu halten" (Israelitischen Wochen-Schrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums). Das Jüdische Museum München erhielt 2017 vom Jewish Museum New York als Schenkung ein Gemälde des Rabbiners, das um 1850 entstanden ist und zum Mittelpunkt einer Sonderausstellung wurde.

Von Hirsch Aubs acht Kindern blieben die meisten in München und assimilierten sich in der gutbürgerlichen Gesellschaft. Der Jurist Dr. Maximilian Aub (1828-1901) wurde 1869 als erster Jude in das Gremium der Münchner Gemeindebevollmächtigten gewählt. Im Gegensatz zu seinem Vater war er ein überzeugter Anhänger der Reform, und die in den 1870er Jahren neu gestaltete Gottesdienstordnung der IKG München geht im Wesentlichen auf seine Anregung zurück.

Aus: Haus der Bayerischen Geschichte (Hg.) / Manfred Treml / Wolf Weigand: Geschichte und Kultur der Juden in Bayern, Bd. 2: Lebensläufe. München 1988 (= Veröffentlichungen zur Bayerischen Geschichte und Kultur 18), S. 109-112.

(Hendrikje Kilian)