Nenzenheim Gemeinde

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts waren etwa 14 jüdische Haushalte in Nenzenheim ansässig. Zum Zeitpunkt der Matrikelaufnahme durch das Königreich Bayern 1813 lebten zwölf verheiratete Männer, zwölf Frauen und 38 Kinder in Nenzenheim.

Die Kinder der jüdischen Gemeinden Nenzenheim, Bullenheim, Dornheim und Weigenheim unterrichtete in der ersten Hälfte des 19. Jahrhundert mehr als drei Jahrzehnte der Hüttenheimer Religionslehrer Abraham Faber. In den 1830er Jahren besuchten insgesamt rund 50 Kinder den jüdischen Religionsunterricht. Davon stammten vier aus Nenzenheim. 1833 verfügten acht der neun jüdischen Haushalte über ein halbes Haus und ein Haushalt über ein sog. Vollgut mit je sieben bis neun Äckern und je eine bis zwei Wiesen. Die Kultusgemeinde gehörte von 1838 bis 1880 zum Distriktsrabbinat Welbhausen, danach zum Distriktsrabbinat Kitzingen. Die Verstorbenen wurden in Rödelsee, danach in Hüttenheim beigesetzt.

1840 entspann sich ein Streit um die Schabbesdrähte (Eruv), die im Ort am Freitag gespannt wurden, um den Juden auch am Sabbat Besorgungen innerhalb eines (fiktiven) Anwesens zu ermöglichen. Obwohl die Gemeinde der jüdischen Kultusgemeinde gegen eine Aufwandsentschädigung zugesichert hatte, dafür zu sorgen, dass die Eruvstangen und -drähte nicht beschädigt wurden, kam die Gemeinde ihren Verpflichtungen nicht nach. Nach gerichtlichen Auseinandersetzungen einigten sich die Gemeinde und die jüdische Kultusgemeinde. Langwierige Konflikte ergaben sich 1861, als die Würzburger Kreisregierung den Schulverbrand zwischen dem unterfränkischen Hüttenheim und den damals mittelfränkischen Gemeinden Nenzenheim, Bullenheim und Weigenheim auflöste: In den 43 Folgejahren sollten zehn verschiedene Lehrer in Nenzenheim unterrichten. Da die jüdische Gemeinde Nenzenheim keinen eigenen Religionslehrer finanzieren konnte, berichtete Gemeindevorsteher Feist 1871 an das Bezirksamt Scheinfeld, dass die jüdischen Schulkinder seit 1861 keinen Religionsunterricht erhalten hätten. Schließlich entschieden sich die Nenzenheimer doch noch für die Anstellung eines eigenen Religionslehrers. Nach längeren Auseinandersetzungen mit der Bezirksregierung über die Zuständigkeit des Hüttenheimer Lehrers präsentierte der Kultusvorstand 1873 schließlich den Frankfurter Privatgelehrten Hirsch Labin. 1890 übernahm der aus Krainfeld im Großherzogtum Hessen stammende Gottlieb Lind die Lehrerstelle, der bis 1910 in Nenzenheim blieb. 

1910 lebten in Nenzenheim, das damals 560 Einwohner zählte, 27 Juden. Im 1. Weltkrieg fiel der jüdische Nenzenheimer Hermann Hirschmann, der auch auf dem örtlichen Gefallenendenkmal genannt ist. Die jüdischen Nenzenheimer gehörten überwiegend zum ärmeren Teil der Dorfbevölkerung und betrieben Fellhandel, handelten mit Fetten und Ölen und betrieben zwei Kolonialwarengeschäfte. Der wachsende Antisemitismus nach dem Ersten Weltkrieg machte sich bereits 1923 in Nenzenheim bemerkbar, als dort 1923 eine von dem späteren Gauleiter von Mainfranken organisierte "Schlageter-Feier" mit 3000 Teilnehmern stattfand. Bereits 1933 wurden die jüdischen Nenzenheimer beispielsweise beim Einkaufen diskriminiert, und die jüdische Kolonialwarenhändlerin vermied soweit möglich bei Besorgungen die Dorfstraße. Zahlreiche Nenzenheimer wanderten bereits 1935 und 1936 nach Palästina und Nordamerika aus. 1938 verkauften drei ehemals große jüdische Familien ihre Anwesen und verließen den Ort. Am 10. November 1938 fand in Nenzenheim ein Pogrom statt, dessen Einzelheiten nie geklärt wurden. Frühmorgens wurden die meisten jüdischen Frauen und Männer aus ihren Häusern geholt und zusammengetrieben. Sie mussten der Zerstörung der Synagoge beiwohnen und wurden zum Teil über Nacht inhaftiert.

1942 wurden die noch in Nenzenheim lebenden, zwischen 59 und 78 Jahre alten Juden größtenteils in das Ghetto Theresienstadt, einige auch nach Krasniczyn und Izbica deportiert. Keiner der 15 Juden, die 1938 in Nenzenheim lebten, überlebte die Deportationen.