Maria Aloysia (Luise) Loewenfels Ordensschwester ADJC, Blutzeugin der NS-Diktatur

Über die Motive der Luise Loewenfels zur Konversion ist viel spekuliert worden. Gewiss spielte eine Rolle, dass sie als junge Erwachsene die zunehmende Bedrückung der Jüdinnen und Juden im Deutschen Reich hautnah miterlebte. Allerdings muss man auch von einer tiefen inneren Überzeugung ausgehen, angesichts der frühen Versuche, Aufnahme in ein Kloster zu finden. In ihrer Familie gab es, wie erwähnt, keine handgreiflichen Versuche sie im jüdischen Glauben zu halten, doch versuchten nahe Verwandte sie verständlicherweise durch Briefe und Gespräche davon abzubringen. Nach ihrer Taufe brach der Kontakt nicht ab. Wenn sie ihre Familie in Trabelsdorf besuchte, schlief sie im Doppelbett der Mutter.

Als eine der Haushaltungsschülerinnen, die im Haus arbeiteten und wohnten und von Luise nachmit­tags betreut wurden, sie als Jüdin erkannte und denunzierte, entschied sie sich, in die Niederlande zu gehen, wo die Dernbacher Schwestern nicht allzu weit von der Grenze entfernt Niederlassungen haben. Im September 1937 hat Luise im Kloster Geleen um Aufnahme in die Gemeinschaft gebeten. Am 8. September 1940 legte sie ihre Erste Profess ab, nahm den Ordensnamen Maria Aloysia an und wurde von Roermonder Bischof Gulielmus Lemmens (amt. 1932-1958) gefirmt. Nach Aussagen der Mitschwestern war sie im Kloster "sehr glücklich". Bei aller Vorsicht gegenüber posthumen Aussagen zu ihrem Charakter scheint sich Maria Aloysia sehr gut in den streng geregelten Alltag eingefügt zu haben, und fand durch gute Manieren und eine positive Ausstrahlung viele Sympathien: "Obwohl jung an Jahren, war sie eine innerliche Seele, gereift im harten und schweren Kampf für ihren Glauben. Dankbar war sie dem Herren, der ihr so viele Gnaden verliehen hatte".

Mit Ausnahme des Bruders Heinrich Lowenfels und seiner Frau konnte die ganze Familie rechtzeitig vor der Shoah in die USA emigrieren, wo sie sich in New York etablierten. 1942 starb Aloysias Mutter Sophia, worüber die Ordensschwester trotz des völkerrechtswidrigen deutschen Überfalls der Wehrmacht auf die Niederlande zwei Jahre zuvor brieflich informiert wurde. Seit dem Mai 1940 musste sie den gelben Judenstern auf ihrem Habit tragen. Die deutschen Besatzer hatten sie aus dem Kindergarten des Klosters verbannt, ihr war auch die deutsche Staatsangehörigkeit aberkannt worden. Dadurch sahen sich die britischen und US-amerikanischen Behörden außerstande, oder waren nicht willens ihr Papiere für die Auswanderung auszustellen. "Vierzehn Tage vor ihrer Verhaftung Verhaftung [versicherte sie überzeugend]: 'Ich fühle, dass etwas geschieht, aber ich habe meine Meinung gemacht und mich ganz dem Willen Gottes ergeben!'". Anfang Juli 1942 begannen die Massendeportationen von Juden aus den Niederlanden. Am 11. Juli protestierten die niederländischen Kirchen in einem gemeinsamen Telegramm an den NS-Reichskommissar für die besetzten Niederlande, Arthur Seyß-Inquart (1892-1946), gegen diese Maßnahmen. Seyß-Inquart reagierte mit der überraschenden Zusicherung, vor 1941 getaufte Juden aller christlichen Konfessionen würden von der Deportation ausgenommen, wenn die Kirchen ihren Protest nicht öffentlich machten. Unbeeindruckt von diesem Angebot widerholte die Reformierte Staatskirche (als größte christliche Konfession) und die katholischen Bischöfe der Niederlande ihr Protesttelegramm am Sonntag, dem 26. Juli 1942, als offenen Hirtenbrief. Die Nationalsozialisten reagierten am 2. August mit der Festnahme von 40.000 Juden und 244 katholischen Juden aus den Niederlanden. Unter insgesamt vierzehn deutschstämmigen Ordensleuten war auch Edith Stein (1891-1942) von den Unbeschuhten Karmeliterinnen, ihre Schwester Rosa und Aloysia Loewenfels. Als SS-Leute sie aus dem Kloster verhafteten, nahm Aloysia noch die Kommunion und ging äußerlich gelassen mit den Schergen. Im Durchgangslager Westerborg schlossen sich die Ordensleute zu einer Kommunität zusammen und trugen auch als Häftlinge ihren Habit. "Im Kloster haben wir gebetet und gearbeitet", sagte Edith Stein, "hier müssen wir arbeiten und beten!".

Mit dem Zug wurden die inhaftierten Ordensleute im Sommer 1942 in das Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau deportiert. Das letzte Lebenszeichen von Schwester Aloysia Loewenfels war am 3. August eine telefonische Bitte an die Mitschwestern in Geleen um zwei Wolldecken, Kleider und ihre Brotmarken. Am 9. August 1942 starb sie in der Gaskammer.

Opfervereinigungen und klösterliche Kongregationen ehrten Schwester Maria Aloysia Loewenfels mit einem Gedenkstein auf der Gedenkstätte Westerbork. In Geleen steht ein Gedenkstein für die Arme Dienstmagd Jesu Christi, bekrönt mit einem bronzenen Davidstern. In Deutschland erinnert bislang kein öffentliches Denkmal an ihr Schicksal. Die ebenfalls jüdischstämmige Edith Stein wurde 1987 selig und 1998 durch Papst Johannes Paul II. heilig gesprochen. Schon früh setzten auch im Falle der Schwester Aloysia Bestrebungen zur Seligsprechung ein. Am 24. Oktober 1947 schrieb Pfarrer Richard Keuyk aus Oberhöchststadt im Taunus an die Generalvikarin Maria Hermine ADJC: "Ich nehme an, dass Schwester Maria Aloysia in ihrem Tode die gleiche Haltung bewahrt hat, die sie in den Tagen auszeichnete, da ich sie kennen lernte. […] Darum beglückwünsche ich die Genossenschaft der Armen Dienstmägde Jesu Christi zu dem Opfertod ihrer Schwester Maria Aloysia. Ich glaube, wir brauchen nicht um ihre Seelenruhe zu beten, ich glaube vielmehr, dass wir sie anrufen dürfen". Luise Löwenfels wurde als Glaubenszeugin in das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts aufgenommen. Das "Aloysia-Löwenfels-Haus" in Mutterhaus der Armen Mägde Jesu Christi zu Dernbach trägt ihren Namen. Am 20. Oktober 2015 wurde das Verfahren zur Seligsprechung. eröffnet. Am 15. August 2021, zum 170. Jahrestag der Gründung der Kongregation der ADJC, öffneten sich die Türen zum kulturellen und spirituellen Treffpunkt Resonanzraum im Aloysia Löwenfels Haus des Klosters Dernbach.

(nach der Biografie von Sr. M. Christiane Humpert ADJC)